王蓬
勒石记事，古之传统，大约是从先民们结绳、岩画、青铜器铭文，乃至陶器上的纹饰上衍化派生出来。纸张没有产生之前，吊文、斋辞、祭文、记事、墓铭，大都只能雕刻于甲骨或金石上。由于岩石多且省事，石刻便取代了金铜甲骨，始于秦兴于汉，之后历代不绝。这些与天地共存的石刻记事状景，咏物言志，不仅为后世提供珍贵的史料、书法真迹，也成为一门专门的学问：金石学。
秦汉凿修的几条穿越秦巴的古道，尤其褒斜道南口褒谷之石门，更是开世界公路人工开凿隧洞之先河。故历代镇守史吏、来往墨客皆抒怀言志，颂其兴废，相继在石门及其附近山崖镌文纪事，总数达百余种。其中汉魏十三品最为珍贵，在国内外书法金石界享有盛誉。历代学人欧阳修、赵明诚、洪适皆有专文论述；康有为称《石门铭》为神品；近代书法大师于右任也曾吟诗：“朝临石门铭，暮写二十品。辛苦集为联，夜夜泪湿枕。”
其实，实地考察，古道石刻远不止石门一处，几条古道凿通以来，镂石刻字，历代不绝，虽经风雨剥蚀，战乱毁损，但从残存石刻依然可见当时盛况。与汉魏十三品中《石门颂》齐名的，还有刻于金牛道的《甫阝阁颂》、陈仓道的《西狭颂》均为珍贵的汉刻，内容皆与古道有关，故蜀道专家言必称“三颂”。
有些石刻却保存完好，主要是荒芜封闭，少了人为损坏。比如连云栈道原要翻越凤岭、心红峡一段，如今公路绕开了这段，不曾炸山开石，使得明清镂刻的几十块摩崖石刻得以保存完整。
这些石刻就在荒芜的古道路边，或为荒草遮没，或为苔藓覆盖，近在咫尺，不留意也难发现。幸喜日前凤县县志办前来考察拍照，把石刻用红广告色涂描一新，我们去时，老远便见着了。石刻多为楷书，刚直有力，其中一块长约丈余，镂刻于半崖，十分醒目：“云栈第一佳处。”望文生义，果然，此处山峡迂回、流水曲折，奇峰环耸，植被葱茏。想当年客旅翻山越岭，见到这方石刻，再为山色所迷，想必情趣顿生，疲劳骤减。再行数步，又赫然一方摩崖：“大手笔”！古道古刻，山灵水秀，真大手笔。
当我们终于走完古褒斜道全程，漫步斜谷口的五丈原，翻修一新的武侯祠掩映在参天古树之中，就连相隔不远的葫芦峪，也修有纪念亭一座，立石碑一块，铭文纪事，尽叙火烧葫芦峪典故。游人至此，读文睹物：渭原、渭水、五丈原、葫芦峪，构成一幅有色有声的历史画卷。这些对于宏扬民族文化，熟悉历史人物，缅怀先人业绩，必定功德匪浅哩。（喻东平转载自汉中日报）